专辑歌曲：
专辑介绍：
来自伊黎河畔的呼唤
引路游子眷恋家乡之歌
锡伯族音乐和现代摇滚的完美融合
阿吉亚斯乐队全新EP《伊黎河》震撼上线
用拳拳之心传递锡伯民族的时代旋律
继2020年6月发行第一张EP《贝伦舞曲》后，阿吉亚斯乐队再度强势回归，第二张EP《伊黎河》全新上线。此次专辑承袭阿吉亚斯惯有将传统民族音乐与流行结合的创作理念，收录了《伊黎河》、《这是我可爱的母亲》、《德尔温恰克》三首原创作品，依然保留着锡伯族鲜明浓烈的音乐色彩，全方位展现了摇滚乐的多样性，形成了独树一帜的属于“阿吉亚斯”的音乐风格。
“以音乐描绘情感，远方即家乡”
如果音乐有记忆，那么锡伯族文化，就是留存于阿吉亚斯乐队生命中最独特的印记，是融入血液里的音乐魂。从歌颂孕育一方锡伯人的蜿蜒婀娜的《伊黎河》到记述承载年少回忆的家乡察布查尔的《这是我可爱的母亲》，每一首阿吉亚斯乐队的作品，都来自锡伯民族的汲养，故土的眷恋，家乡山水的回忆，一草一木的情意，他们以音乐为笔，为所感念的锡伯族热土描绘出更绚丽的色彩。
EP同名主打歌《伊黎河》是一首流行于锡伯族的当代歌曲，由锡伯族学者吴扎拉·亚沙于1978年创作完成，表达出走游子对家乡伊黎河的歌颂和眷恋。阿吉亚斯将这首在锡伯族家喻户晓的歌曲进行重新改编，融合了摇滚乐的精神气质，以流行的音乐形式给这首曾被吴扎拉·亚沙侄子英刚带到海拔6139米的东昆仑山玉珠峰唱响的旋律赋予了新的呈现和表达。值得一提的是，EP封面上锡伯语名称是由主唱华丹的父亲用书法撰写而成，也通过古老的锡伯族语言将锡伯民族的精神传递给子孙，父子二人以不同的方式共同表达对家乡的热爱，以及对吴扎拉·亚沙先生致敬与纪念。
与阿吉亚斯乐队其他描写家乡的作品不同，此次专辑收录的《这是我可爱的母亲》这首作品是首次将目光投射到锡伯族聚居的小城——察布查尔，这也是主唱华丹成长的地方。回溯历史长河，锡伯族人从东北西迁到察布查尔已逾256年之久，他们时刻秉承著西迁精神和民族大义，将生命融于这片新垦的土地，将坚强与热情的性格刻入民族基因。身为锡伯儿女的乐队主唱华丹心怀赤子之心，一直致力于用音乐传播锡伯文化，在创作中融入对故土的眷恋之情。
“锡伯乐器x流行音乐，试验古今音乐碰撞”
“德尔温恰克”在锡伯语言中是指由锡伯族民间乐器东布林演奏出的一种声音。“德尔温”是右手在琴弦上扫弦发出的声音，而“恰克”则是左手在琴弦上制音得来。据主唱华丹讲述，锡伯族人在跳贝伦舞的时候，只要舞者对东布林琴手说来一段“德尔温恰克”，东布林琴手就可以信手拈来，锡伯族人就会跟随音乐继续舞蹈。
阿吉亚斯创作《德尔温恰克》这首歌曲时，巧妙的将“德尔温恰克”的节奏律动与人声、东不尔琴、摇滚乐相融合，进行了全新的尝试，加上乐队整体严丝合缝的默契配合，紧密且层层递进的鼓点，清亮悦耳的吉他声与东不尔琴遥相呼应。结尾段节奏有意逐渐加速，将整首作品情绪推向高潮，并在节奏快速变化中戛然而止，令人在速度与热情的追逐中通体酣畅，也将锡伯族音乐激昂热泪的情绪表达的淋漓尽致。
“关于阿吉亚斯乐队”
阿吉亚斯，在锡伯族语言里是“小眼睛”的意思。主唱华诗海尔丹就来自新疆伊犁察布察尔锡伯族自治县，是个土生土长的锡伯族人。作为乐队的创始人之一，华丹组队的初衷就是想将锡伯传统文化与现代理念融合，将民族与摇滚结合，而这一想法也得到另一创始人李鑫的支持，并于2013年携手成立了具有锡伯族音乐风格的阿吉亚斯乐队，乐队成员也由来自锡伯族、汉族的年轻音乐人共同组成。他们以锡伯族文化为核心，潜心挖掘和提炼锡伯族民间音乐特点，并将锡伯族乐器东布林和菲特可纳融合其中，在保留锡伯族音乐色彩的同时，不断加入多元化的尝试，形成了独出一帜的音乐风格。
成立七年之久的阿吉亚斯乐队，凭借对音乐的无限热爱和执著，以及锡伯族的文化传承在音乐的征途中大胆尝试创新，不断刷新自我。在流量为王和音乐快消的今天，阿吉亚斯乐队未曾迷失和随波逐流，他们坚持用锡伯族语言创作和演唱，表达的不仅是对现代锡伯族音乐的理解，更以传递民族文化为己任，带着对自然和生命的敬畏，在传统与现代间不停追寻灵魂的声音。
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