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专辑介绍：
《申命记》希伯来文的书卷名为(דברים)，意思为“话语和事物”。希伯来文字 (דבר) 读音 Davar. 这个字同时具有“说话”(say words)、和“事物-东西”(things)这两者的意思，因为“话语”其实有“能使...成为真实”的能力，耶和华神正是透过“话语”来创造“事物”，祂“说”有“就有”、命立就立。如此，在《申命记》中，耶和华神透过摩西“所说的话”来重申、阐明并告诫祂的子民，里面就有许多是指著以色列百姓“将来”会遭遇、发生的“事情”，后来 (大部分) 都如实地“应验成真”。这些 (摩西已经是“说到底”的) 预言包括了:1.以色列百姓得迦南地为永久产业。(整部妥拉/摩西五经都在讲述此事)。2.但因为犯罪、不守神的诫命而 (暂时) 被赶散到列国，在列国中受驱逐、逼迫、甚至杀戮。(申28:45-68)。3.然而，耶和华神 (至终) 会“再次招聚”以色列的余民“回归”到故土:以色列地 (申30:1-8)。4.以色列为耶和华神“眼中的瞳人”(申32:7-14)。5.因此，到最后，耶和华神会与攻击以色列的列国对战，祂‘要伸祂仆人 (以色列) 流血的冤，报应他的敌人们，洁净祂的地，救赎祂的百姓。’(申32:27-43)。至此，《申命记》已经把救赎历史的“末世”阶段的“主题”给阐述出来。此外，摩西在《申命记》里说‘耶和华神要从你们弟兄中间给你兴起“一位先知”像我(摩西)。’也预告将来的弥赛亚:耶稣 (申18:15,18)。如此看来，《申命记》更像是一部“先知”书，早已“预先看到”人类历史发展到终局的主要架构和脉络。就正如《申命记》希伯来文的书卷名为(דברים)，意为“话语-事物”，在这卷书“所写的话语”，最后都会成为“具体可见的事物”，必会应验和发生。
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