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往昔所造
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1
1.懺悔文
作詞 華嚴經 作曲 夏小虎
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所身一切我今皆懺悔 ... 之所身一切我今皆懺悔
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所身一切我今皆懺
2
3.罪從心起將心懺(台語)(奕睆&天禪)
依佛皈依法皈依僧恭聞
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋痴從身語意之所生今對佛前求懺悔 ... 之所生今對佛前求懺悔
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋痴從身語意之所生一切罪障該懺悔 ... 之所生一切罪障該懺悔
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋痴從身語意之所生一切罪根該懺
3
14.除夕祈願文
的高山。慈悲偉大的佛陀！今天一年又過去了
往昔所造
的惡業我要在您的法座前深深懺悔；過去一切的惡行希望在您的加持下改往修來。仰仗您的威德讓我的愚癡隨著這一年消失；仰仗您的威德讓我的陋習隨著歲月而流逝；仰仗您的威德讓
4
89.梁皇寶懺祈願文
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活——往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
5
9.當我說我是佛教徒
佛教徒非為顯示我有福
往昔所造
惡業重從今佛前悉懺除當我說我是佛教徒並非避世入虛無世間處處皆道場生活既是 ... 佛教徒非為顯示我有福
往昔所造
惡業重從今佛前悉懺
6
1.懺悔文
、快樂行三部曲1.懺悔文
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺
7
10.懺悔文
快樂行三部曲10.懺悔文
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺
8
1.懺悔文
- 因此更美麗1.懺悔文
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺
9
2.梁皇寶懺卷1-2
為後人留下勇於改過的典範慈悲偉大的佛陀「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸往往因耳根追逐音迷惑本性的清淨往往因鼻根執著香氣染著世間的塵緣往
10
4.梁皇寶懺卷2-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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6.梁皇寶懺卷3-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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8.梁皇寶懺卷4-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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10.梁皇寶懺卷5-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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12.梁皇寶懺卷6-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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14.梁皇寶懺卷7-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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16.梁皇寶懺卷8-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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18.梁皇寶懺卷9-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
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20.梁皇寶懺卷10-2
人留下勇於改過的典範。慈悲偉大的佛陀！「
往昔所造
諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔。」我們在人間的生活--往往因眼根貪著諸色作了恩愛的奴隸；往往因耳根追逐音聲迷惑本性的清淨；往往因鼻根執著香氣染著
