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大家好，現在是譚維維的「3811」新聞聚焦時間。今天的新聞聚焦，我們一起關注幾位在我們身邊非常常見、也非常具有代表性的女性：《吳春芳》、《如花》、《錢夫人》、《趙桂靈》以及《卡利》。
先來認識第一位《趙桂靈》。
據中國互聯網路資訊中心發佈的第45次《中國互聯網路發展狀況統計報告》顯示，截至 2020 年 3 月，我國手機線民規模為 8.97 億，互聯網普及率為 64.5%——也就是說，在中國，是有 5 億人是不上網的。
尤其是老年人，據國家統計局的 2019 年資料，60 歲以上的人，上網比例僅為 23%。平均每四個老人中，就有三個老人未曾接觸過網路；這些老人，年輕時忙著生養孩子，給兒女儘量好的照顧，到年老後，卻有一種被時代拋棄了的感覺——曾給許飛寫出過《父親寫的散文詩》的詩人、詞作家董玉方的母親《趙桂靈》就是這樣一位元沒怎麼接觸過網路的老年人。
未來，這些人可能就會被排除在社會生活之外，俗稱“社會化死亡”了。這“社會化死亡”的名單中，女性至少占了一半。
如果不被“死亡”，可能需要兒孫們行動上的關愛，或是自己努力求生，以女性的堅韌，以母愛的源動力，比如，接下來社會新聞中這位名叫《吳春芳》的女性。
吳春芳是一位單親媽媽，帶著女兒開夜班出租。女兒幾乎在計程車上長大，從 6 個月到 6 歲。曾有媒體對她有過報導，身邊也有很多好心人想給予幫助，還有人想與她重組家庭。吳春芳顧念孩子，對建立新的親密關係躊躇不前。
現在，吳春芳仍是開著計程車，獨自帶著女兒，再難也要撐下去。前陣子“疫情”爆發，可能是女兒為數不多不用生活在計程車上的日子；現在，“疫情”好轉後，在女兒要上學讀書之前，吳春芳帶著女兒，又再上路了。
吳春芳對女兒的母愛、對生活的熱愛，是理性的，還有一些女性，對自己的好，更理性且有理有據，卻難免被外界解讀為非理性，是怎樣的一群女性呢？
全球奢侈品的購買者當中，近三分之二是女性，“買買買”是外界給她們的標籤。炫耀型消費、或者衝動型消費，似乎“理性消費”這個詞永遠與她們不搭界。可女性消費者真的就沒有理性可言嗎？針對女性消費者及其消費行為的研究表明，事實並非如此。
我們普遍認為的非理性，只是女性消費者的表面現象，現象背後，她們自有其合理的消費邏輯。
另有一位著名時裝設計師曾說：“時尚真正使人著迷的地方，就是它與時尚之外的其他社會元素，總有某些聯繫。”
那些櫥窗裡陳設的、昂貴的奢侈品並非只是一件設計優美、製作精良的物品，它們還是現代社會男女關係建立、維繫與鞏固的資訊編碼器和發報機。
在一個調查中，占調查總數 61.8% 的女性認為穿著和佩戴昂貴的衣物、珠寶可顯示出伴侶對他們的關心，53.9% 的女性認為這些奢侈品還能顯示伴侶願意對其做出的奉獻程度。相似的，分別占被調查總數 52.6% 和 55.3% 的女性認為，消費並擁有奢侈品，能向同性有效傳遞自身在兩性關係中的優勢信號，及具有嚇退潛在競爭者的作用。
可見，買買買的《錢夫人》們，在她們雍容華貴的表像背後，其實有著很深層次的理性思考與行為動機。
而同樣是“為愛向前衝”，《錢夫人》就能以物質在精神上取悅到自己，也吸引到男方；電影《胭脂扣》中梅豔芳飾演的如花，卻癡情到為愛離世，終於發現，癡心錯付了人。
《如花》這一生，有愛意，也含著恨意，愛得足夠詩意，最終又飽含了憾意；如果還能有來生，願“以時光為座駕，如一萬朵盛開的花，在馬上相愛前，馬蹄封印如蓮花”；面對感情的結局，如花也不再淚如雨下。
今天譚維維「3811」新聞聚焦的四位女主角，《趙桂靈》、《吳春芳》、《錢夫人》、《如花》，看似都是一眼就能被大家看穿的女人，但卻很少人能真正看穿她們各自隱藏在人群背後，甚至只深埋在心底的那滴眼淚：趙桂靈阿姨面對時代的技術大潮難以融入其中的忙慌之淚，吳春芳獨立帶著女兒開計程車為生活而奔波的艱辛之淚，錢夫人難以抵抗外界眼光對於女性與物質之間誤解的委屈之淚，還有如花在忠貞愛情面前的遺憾之淚——這四滴眼淚，是女人與社會，與人群之間的一層隔膜，也是女人顧影自憐、照見自身價值的一面鏡子，更是女人可釋放心胸放開自我的一個通道。
關愛女人，其實就是要懂得去關照她們的這一滴淚，女人為什麼哭了，又用什麼擦淚，今天新聞聚焦最後出場的《卡利》，將給出她的答案。而你的答案又是什麼呢？
歡迎繼續關注譚維維的「3811」新聞聚焦，期待下次與你一起分享你的答案。
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