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11.夜空
red le'at(
希伯
文:望向花儿花香处) Ver u'ach sho shan nosh vak( ... ) Ver u'ach sho shan nosh vak(
希伯
文:花团繁簇相依偎)花瓣飘去飘落天涯又为谁牵挂夜空飘过乌云像心表面的阴影流浪的星划破天际寄语给浮云 Lay la yo red le'at( ... 划破天际寄语给浮云 Lay la yo red le'at(
希伯
文:望向花儿花香处) Ver u'ach sho shan nosh vak( ... ) Ver u'ach sho shan nosh vak(
希伯
文:花团繁簇相依偎)远方星星闪著
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3.夜空
vak远方星星闪著光芒轻诉著忧伤以上为
希伯
文(望向花儿花香处花团繁簇相依偎
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3.祢的爱不离不弃
主曾说我总不撇下你也不丢弃你。(《圣经》
希伯
来书13章5节下
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7.末日战争-神设计战争
启16:16那三个鬼魔便叫众王聚集在一处
希伯
来话叫作哈米吉多顿
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1.神后悔立扫罗作王
在遍地吹角意思说要使
希伯
来人听见。撒上13:5非利士人聚集要与以色列人争战有车三万辆马兵六千步兵像海 ... 中。撒上13:7有些
希伯
来人过了约但河逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲百姓都战战兢兢地跟随他。撒上
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4.大卫做王
个城去呢﹖耶和华说上
希伯
仑去。撒下2:4犹大人来到
希伯
仑在那里膏大卫作犹大家的王。撒下2:11大卫在 ... 。撒下2:11大卫在
希伯
仑作犹大家的王共七年零六个月。撒下3:1扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强 ... :1以色列众支派来到
希伯
仑见大卫说我们原是你的骨肉。撒下5:2从前扫罗作我们王的时候率领以色列人出入 ... 是以色列的长老都来到
希伯
仑见
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4.以色列人在埃及
哭了他就可怜他说这是
希伯
来人的一个孩子。出2:7孩子的姊姊对法老的女儿说我去在 ... 对法老的女儿说我去在
希伯
来妇人中叫一个奶妈来为你奶这孩子可以不可以﹖出2:8法老的女儿说可以。童女就 ... 的重担见一个埃及人打
希伯
来人的一个弟兄。出2:12他左右观看见没有人就把埃及人打死了藏在沙土里。出2 ... 第二天他出去见有两个
希伯
来人争斗就对那欺负
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5.神纪念亚伯兰之约
识耶和华也不容以色列人去!出5:3他们说
希伯
来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去走三天的路程祭祀耶和华─我们的神免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。出5:4埃及王对他们说摩西、亚伦!你们为什么叫百姓旷工呢﹖你们去担你
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6.降灾在埃及
见法老对他说耶和华─
希伯
来人的神这样说容我的百姓去好事奉我。出9:2你若不肯容他们去仍旧强留他们出9 ... 老面前对他说耶和华─
希伯
来人的神这样说容我的百姓去好事奉我。出9:18到明天约在这时候我必叫重大的冰 ... 见法老对他说耶和华─
希伯
来人的神这样说你在我面前不肯自卑要到几时呢﹖容我的百姓去好事奉我。出10:
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1.名字篇
段妥拉标题为<名字>
希伯
来文(שמות)。耶和华神在这段经文里所要着手处理的一件大事就是要来“恢复” ... 大事就是要来“恢复”
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莱人的“名字、身分和命定”。耶和华神透过摩西来告诉这群正在为奴替法老做苦工的 ... 在为奴替法老做苦工的
希伯
莱同胞说:你们的<名字>是以色列(ישראל)是“与神角力的勇者”这时候你们 ... 、造金字塔这不是你们
希伯
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2.我显现
覆正好就在出埃及记第二段妥拉标题为我显现
希伯
来文(וארא)用更白话的句子来说就是我被看见、我耶和华神名号的权柄和能力会被全埃及彻底地看见。因为这段经文就是作爸爸的耶和华神祂要出面、在场、现身替自己的儿子以色列
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3.来到篇
是就来到出埃及记第三段妥拉标题为<来到>
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来文(בא)。顾名思义这段经文就是两个神的名号(法老和耶和华)的战争来到决战点、一决胜负的时刻因为耶和华神不想继续再和法老浪费时间缠斗下去耶和华想要透过十灾的后三灾一
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4.容百姓去
第四段妥拉接续的标题正好就是<容百姓去>
希伯
来文(בשלח)。以色列百姓虽然灵命重生死里复活获得自由但接下来也丝毫不能放纵、松懈因为“容百姓去”不是让你们以色列百姓去休息、去度假、去胡作非为、畅所欲为;正好相反
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5.叶忒罗篇
到出埃及记的第五段妥拉标题就是<叶忒罗>
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来文(יתרו)。叶忒罗的出现适时地帮助摩西来稳定以色列百姓骚乱的民心他以一个外邦人的身分向全会众做见证并且激励他们说“你们的耶和华神是应当称颂的因为是耶和华神救你们
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6.典章篇
ם)出埃及记第六段妥拉的标题叫做<典章>
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来文(משפטים)。在上一段妥拉<叶忒罗>提到摩西从早到晚都在审理、判决百姓的民事纷争都在断案。叶特罗看到这样的状况就向摩西建议从百姓中挑选千夫长、百夫长、五十夫长
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7.奉献篇
ומה)出埃及记第七段妥拉标题为<礼物>
希伯
来文(תרומה)(תרומה)这个字还有奉献的意思字根(רום)有提升、升高的涵义。来回顾一下上一段妥拉<典章篇>耶和华神透过摩西来处理百姓中大大小小的民事纷争并教
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8.命令篇
)出埃及记第八段妥拉标题为<你吩咐命令>
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来文(תצוה)。在上一段妥拉<礼物奉献篇>提到以色列百姓可以凭著自己的感动自由捐献、甘心乐意的人可以来送礼物是为著会幕硬件方面的建设来集资。但是来到本段妥拉<吩咐命
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9.数点篇
שא)出埃及记第九段妥拉标题为<你数点>
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来文(תשא)。(תשא)这个字还有背负、承担、拉起来的意思。在前面的两段妥拉<礼物篇>以及<命令篇>分别讲述会幕的“硬件”物件和会幕的“软件”元件也就是祭司们。接下
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10.招聚篇
הל)出埃及记第十段妥拉标题叫<他招聚>
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来文(ויקהל)。在上一段妥拉<数点背负>篇以色列百姓也是被招聚在一起百姓被亚伦招聚来全民奉献、集资要来盖金牛犊亚伦这样的作为让全体以色列百姓犯了大罪并且也几乎招到
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11.总数篇
说<被计算过的总数>
希伯
来文(פקודי)。(פקודי)这个字意思很多他有被数点、被计算、被照护、 ... ander这个字现代
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来文就叫做(מפקד)。因此摩西在这段妥拉当中其实就像是一个指挥官它统整、
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2.再做一次(Do It Again)
许说“再一次我不单要震动地还要震动天。”
希伯
来书12:26你成就万事被掳得释放疾病得医治你成就万事破碎被恢复瞎眼得看见群山都在震动在你宝座前全地都庆贺你的荣耀彰显再做一次再做一次超过我所想所求再做一次再做一次我
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4.阿们(Amen)
免我众罪引领我以恩典权柄小语“阿们”出自
希伯
来文意思是“实实在在”。因为耶稣基督是诚信真实的(启示录19:11)祂其中一个名字就叫做“阿们”(启示录3:14)