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夾子太硬啦!
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通俗中文聽力練習，第三課：''幸福田野之旅''
歌詞、編劇：夾子小應
音樂：DJTY、夾子小應
音樂取樣、音效、混音：DJTY
報幕：第三課：'幸福田野之旅'
a:然後呢？你不是說還去參加另一個團體，
也是去原住民部落工作，
有沒有真趣味的事的說？
c:有啊！接下來，我選修的社會學課程，
假期要去部落作田野調查，唬爛啦！
一群經過了學術派系廝殺，
與職位高低卡位戰洗禮之後的教授，
拿著納稅義務人的錢，
到部落的鄉親面前大談'後資本主義全球化的概況'，
話語中不時出現韋伯，傅柯，羅蘭巴特，錢永祥，
芝加哥社會學系等的名詞，反正，就我來看，
就是把他們搞的什麼都聽沒有就對了。
給原住民自我認同的餌，換得學術地位的高升。
如果今天離開家，和教授去部落，
不以爽快的就好的心態，那幹嘛去？
跟隨教授，一不小心，就變成教授學術伸張的工具。
a:不懂？
c:這如何說？你看教授paper都是他個人做的嗎？
那是掛名，我們去幫他調查，交出去的報告還要自己影印，
要不然都不發還。如果學生真得做得很起勁，
不只是代工，還有計劃，超乎教授所給的範圍，
最後也全歸教授的名下。只因為心中只想著學分與畢業。
了解部落的文化，也有了教授的期刊。
提著眾人的心血，再次拿著納稅義務人的錢，
出國開會，到先進國家，在華麗視訊中心，
相互聊天，一會兒看看你的國家，
一會兒聊聊我的家鄉，每個教授都好有個性啊，
所謂自由的'個性'，狗屁。
看他們邊看著瘦骨嶙峋的兒童，
特殊的生活習性等介紹，增廣見聞。
現在，還可以帶著檳榔，展開教授國民外交，自己不吃，
卻送給人就對啦，說這是我們的傳統，
想到這裡，這次我的調查報告，就給它亂寫，
kuso一下，要不要聽？
b:要！我需要更靈活的社會互動，因為人際指數bar太低，
這樣根本打不到大魔獸。
c:人物:巫明，方泰雅族人，家住羅浮，每天玩電視遊樂器，
也有第四台，有R片，每天喝阿比，
吃大顆檳榔，後山滿地百香果，直接撿來吃，好酸。
山泉水源源不絕，全家不用洗潔精，
父母希望他結婚，他很苦惱，
每天從山坡竹林衝下山谷的溪，偷偷來炸魚---
對於這些生活習性的觀察與紀錄，我覺得---
結論:我們對於他所玩的電視遊樂器，加以了解後，
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發現那是轟動一時的任天堂紅白機，
玩的遊戲是超級瑪利，一定要好好保存。
必要時可買新一代的任天堂送給他，但也要慢慢使他了解，
線上遊戲才是王道。R片是錄影帶，畫質不清晰，
主角還是80年代的R片女王小林瞳，所以一定要換DVD，
內容要更新，百香果剖開時可加果凍，每天嘗試新的吃法，
不定發展出食品新風格，好開店生存。
喝阿比不妨試著加椰奶，炸魚的技術必須要改善，
爆炸聲必須要減小，但是震撼力要大，
最好能考上山地政務官，這樣炸魚更方便，
巫明方的問題才能根本獲得解決。
給他亂搞，報告一交，然後閃人，沒學分而已。
妳看教授還和當地的住民，抽菸，喝酒，
烤山豬肉，企圖打成一片，'平民教授'自居，呵呵，
看他們閃躲的眼神，以及酒後不自覺高唱，
'篳路藍縷，以啟山林'，就對了。
堂堂學術的倫理，轉換成取得資料源源不斷的騙局。
a:這和一些紀錄片導演，拍完就走人一樣嗎？
c:這和去妓院，尬完就閃人，同款。
a:什麼意思？
c:不管啦，反正這一切的一切，
龍馬是那一根獲取部落資源的慾念，
作為這所有交流戲碼的導演。
哈，話說我們也不是多麼高尚。
每當發生山難，土石流，沒關係，
當地居民，不論是誰，最先搶救的還是這些大學生，
白痴白痴的我們，運氣特別好，回來了，
又可和同學分享一下這個刺激的經驗。
尤其是一生當中難得有機會能乘坐直昇機，
體會一下失溫狀態下，叢林戰的快感，
雖然虛弱，但是一定拿來講。
如果那時頭上綁一個紅布條，更像個藍波，讚啦！
上一輩所謂知識分子關懷社會，到我們現在，
變成寒暑假逃離家裡的藉慰。
b:魔王圍剿殺當中，殺！殺！殺！成功！
c:那妳呢？不是去打工，不錯吧？
a:我在植物園打工，就先不說了，還是聽你們的有趣。
c:聽說，最近有一個大陸妹，在植物園自拍的mp4檔很有名，
我還沒看到。下次來看看吧。欸，我這裡有一些鼕鼕，
分享一下，讓我們來社會實踐一下吧。
ab:是什麼鼕鼕的說？
c:各民族衝鋒敢死隊的靈魂。
報幕:以上言論不代表本公司立場。
註:'顛沛流離，退居山林'語出排灣族盲胞詩人'莫那能'之言；
巫明方為虛構人物，但根據真實泰雅族朋友的生活改編。
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