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奚秀兰，一位民歌小调的歌星，也经常带着笑容到教会机构开布道会，用诗歌传福音、赞美神。但她原来对唱歌没有多大的兴趣，而且这么多年来，她对自己的歌手角色没有清晰的定位，也把诗歌及非宗教的民歌小调言两种歌曲对立了起来，把自己一直痛苦地困在这夹缝中。
直至九九年，神给她看见三个异象，让她终于释放过来！
自小以唱歌为生的奚秀兰，在正值少女青春时期的十二个年头，都是马不停蹄的在歌厅夜总会献唱，没有一天停过下来，即使病了也如是，奚爸爸也不得不为她起了一个花名：“亚洲铁人”。可是有一天，她病得实在太厉害了，而且发著高烧。奚秀兰不敢向老板请全日的病假，那便请半天吧，但老板却对她说：“不准放假，你不唱歌也要回来楝笃企在台上。”原来顾客都是买了票看奚秀兰唱歌，她不唱便会令公司亏本。
于是老板再来一句：“我宁愿你对我说自己已入了医院死去还好！”是的，因为这样老板便有一个好的理由向顾客交代。结果，她被迫带病献唱。
活在困苦的夹缝间
十二年来的唱歌生涯，令她感到十分厌倦。在老板眼中，她只是一件工具，从不感到自己是一个受尊重的人。于是在结婚后，她与丈夫约法三章，婚后五年内都不会唱歌，可见过往的经历已令她对唱歌没有半点好感了。
五年过去后，她不再以歌声作为她的职业，但却在丈夫的鼓励下，到处到教会及基督教机构献唱、布道来事奉神，还出版福音诗歌的唱片。她也有这样一个信念：在教会一定要唱圣诗，不能唱她在外间那些没有信仰信息的民歌小调；而在外间献唱时，亦不会唱诗歌。
可是，当奚秀兰愈是是把教会和外间的献唱划清界线，她便愈感到自己是一个夹心人，夹在两种唱歌模式之中，在形式上或许已像是人格分裂般，觉得在教会唱歌才是事奉神，在外间的献唱便不是。事实上，在这段只为信仰献唱的期间，教内一些教会也暗示只希望她唱圣诗，像否定了她唱民歌的爱好，这为奚秀兰带来一些难受的感觉；而教外一些闲言间语也令她感到不悦。
“奚秀兰要去教会唱咁cheap？”
“奚秀兰结婚后没有人请她唱，连教会都要去唱！”
奚秀兰一直给我的印象，是一个活跃于教会布道、对信仰是何等的坚定和清晰的基督徒，没料到原来她在这十多二十年的事奉中，在信仰上会陷于这样的困境和挣扎中！
三个异象的释放
直至九九年，她开始有了新的思维。那年，乔宏回天家的事实对奚秀兰带来很大打击，“我很沈重，开始思考人的生命，思考我前面的生命应该怎样走──究竟我是为教会唱歌？还是为神而唱？”
异象一：
当她开始认真思考时，有一天她听到神问她一个问题：“你有没有专心珍惜我给你的恩赐？”她当时不大清楚神所指的为何，只觉得自已入得厨房，出得厅堂，是一位不错的妻子和基督徒。后来在一个舞会中，她终体会到神的心意。
异象二：
在那次的舞会中，参加者如常在舞池中跳舞，一时跳华尔滋，一时跳探戈，多采多姿的。可是，在这大群随着音乐节拍舞动着身驱的舞者中，只有一位是吸引著奚秀兰。
“他跳得很美很美，我看得出他是极其用心、专心的去跳出每一步舞姿来！”
她体会到神是要她看到当人专心做一件事时，才会做得好，做得精采。当她与丈夫分享这事时，她丈夫认为神给了她一把好声线及观众缘，她也十分同意，于是当晚便认罪悔改，祈求神加添她对唱歌的兴趣、以歌声作为终身的事奉，专心以唱歌的恩赐来荣耀神。
异象三：
不久，台湾发生了严重地震，奚秀兰在电视新闻中看到一户一家五口的台湾住户，其中四人都在意外中死去，只剩下一个小朋友躺在床上，像傻子一般发呆了！虽然类似的悲剧也不时可在电视中看到，但奚秀兰这刻却被抓住了，心底里产生了来自神的震荡，“人不是自己想怎样就怎样的，是神话事的。我们的生命实在很脆弱，需要看神希望我们作些什么。”
于是，她开始在唱歌的事奉上求问神，神也奇妙地让她于去年年尾开了六场《奚秀兰声夜倾情演唱会》，是婚后隐退廿一年后，首次在教外复出。
对奚秀兰来说，这次演唱会是她人生的另一个阶段。“以前我会觉得，为何要在教会唱民歌小调？要奉承他们吗？要我去娱乐他们吗？”但现在，她终于释放过来，感到即使是在献唱一些非宗教的歌曲时，也是一种事奉。在这次的演唱会中，她体会到自己是可以藉著唱歌向听众传福音，去爱他们，因为她明白到传福音和爱是相辅相成。
事实也证明了这一点，就在演唱会过后，一位非基督徒的写信给奚秀兰，说在整个演唱会中很感动，还特别指出奚秀兰当晚献唱的其中一首诗歌《你真伟大》十分动听，“原来诗歌是这样好听的！”奚秀兰深信这些福音种子已播下了，神自己会继续动工的。
经过十多年来的内心挣扎，奚秀兰终于释放过来，无论在教会唱歌，或是在外间唱歌，现在对都没有分别了，因为她的目的只有一个，就是自己降服在神面前，以歌声去服侍人。
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